方法艺术学并不是丹托的根本商讨世界,有比相

2019-11-14 作者:发展历程   |   浏览(98)

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研讨会嘉宾合影

阿瑟丹托 (Arthur Danto)

2015年4月22日至23日,阿瑟丹托国际学术研讨会在北京中央美术学院美术馆召开。此次研讨会由中国中央美术学院、美国密西根州立大学布鲁德美术馆和美国明尼苏达大学艺术系联合举办。研讨会主要围绕丹托于1945年至1965年间撰写的一系列具有巨大影响的美国艺术理论专著及实践,以及丹托本人对当代中国艺术研究与批评与日俱增的影响而展开。阿瑟丹托,这位过去半个世纪中美国最杰出的艺术哲学家和评论家于2013年10月与世长辞。为了纪念他对艺术领域做出的突出贡献,我们特地举办了这次研讨会,深入探讨20世纪中期美国艺术从欧洲存在主义世界观向美国实证主义的转型。丹托先后撰写了《历史的分析哲学》和《知识的分析哲学》这两部哲学巨著,为哲学领域做出了巨大贡献。实际上,在他将研究目光转向当代艺术家所提出的诸多疑问之前,他已经是一位蜚声世界的大学问家。随后,丹托开始将杜尚及其他20世纪早期的艺术家们的转型之作,与当代流行文化和战后新经济背景下诞生的作品相联系这类作品摒弃了抽象表现主义,以突出文化因素为主要特征。1964年,在纽约斯泰布尔画廊观看安迪沃霍尔的名作《布里洛盒子》之后,丹托开始反思:什么样的东西才能称为艺术品?在那时,艺术哲学并非丹托的主要研究领域。然而,正因为沃霍尔的这部旷世名作,才促使丹托将目光转向这一领域并在之后的几十年专门研究这一领域。身为哲学家,丹托的研究兴趣并非对艺术家或艺术作品进行分类,而在于创作者从作品本身所获得的感受和其间所隐含的疑问。他认为,艺术家也是哲学家,借助视觉表现手法提出自己的疑问;他坚信,艺术家为探讨作品的意义指明了方向。一切皆有可能,在艺术领域也不例外。以研究艺术的目的为例,人们一贯所持的观点可能在一瞬间就被推翻了。在看过《布里洛盒子》之后,丹托彻底颠覆了其对艺术的阐释和观点。这种经历让他提出某物为何是艺术品?这一哲学问题,并促使他深入研究艺术的本质。此次研讨会聚焦1945年至1965年美国艺术转型期,以转型期艺术家的作品为切入点,探讨丹托关于寻常物的嬗变的论述。丹托生前曾到访中国,他意识到1979年文化大革命以后,中国的艺术成像也开始走向转型。由此我们相信,丹托的诸多论述对推动中国当代艺术研究的发展同样具有重要意义。1949年新中国成立后,创作者摆脱了多年的压抑和限制在此之前,任何作品在图像和表现形式上都只允许使用苏联式的手法和制式,而大踏步地走向现代。丹托对艺术的论述,也开始走入中国作家和策展人的学术对话之中,这主要得益于王春辰博士将丹托教授的作品译成了中文,使丹托的理论和思想能够为中国读者所知晓。此次研讨会的主要目的有两个:首先,聚焦20世纪40年代后期至60年代丹托曾经历过的美国纽约艺术领域的大转型,并重点讨论艺术家为摆脱英雄焦虑症而掀起的运动。英雄焦虑症尤以抽象表现主义为代表。围绕转型年代中这些地动山摇似的剧变,以及丹托何以写就艺术的终结这篇文章,受邀批评家和艺术家将展开热烈的讨论。其次,我们还想探讨一下丹托的理论对中国当代艺术家的创作有何影响,尤其是这些理论如何应用于起点截然不同的中国艺术体系中。目前,中国艺术家在全球重量级双年展及众多展览中均取得了不俗的表现。有趣的是,从其作品中,你能发现不少中西方相互融合和深受西方哲学及艺术理论影响的印迹,即便它们保持了基本的中国特质。在关于当代艺术的论述中,丹托曾表达过这样一个基本理念:艺术必须表达自身的意义,策展人和评论家将围绕这个观点展开讨论。与此同时,我们认为这种理论批评方法或许也能在中国得到延伸。中国艺术批评家的文章中曾屡次提到丹托,由此引发了人们对《艺术的终结》和《寻常物的嬗变》这两部书的含义和阐释的激烈争论。《艺术的终结》和《寻常物的嬗变》是中国学者研究得最为广泛的丹托著作。对中国而言,以艺术主导叙述为原则的西方艺术理念是极为罕见的。由于丹托的整套艺术哲学迄今尚未全部译成中文并传入中国,此次研讨会将对中国艺术家、学者、学生、艺术策展人及其他参会者产生重要意义。丹托的著作构建了二战后至上世纪60年代艺术世界转型的框架。此次研讨会将以丹托的美国地域性艺术理论为基础,引发中国批评家及学者的全新认识。

阿瑟丹托 (Arthur Danto)

188体育,编辑:李杨雷

阿瑟丹托 (Arthur Danto),哥伦比亚大学教授,著名哲学家、艺术批评家于2013年10月25日在纽约逝世。

北京大学彭锋教授在微博上说一早收到朋友电子邮件,丹托昨晚去世。我后天启程去圣地亚哥参加美国美学年会,大家会在哪里纪念他。90年读他的文章,2000年结识他,丹托成了我的偶像和目标。有不少美国朋友戏称我是中国的丹托,因为我们的学术历程类似。丹托为20世纪后半期的纽约艺术找到了一种理论,我希望为21世纪的北京艺术找到一种理论。丹托完成了他的使命,而我还刚刚起步。

丹托的研究者中央美术学院美术馆王春辰在微信上说伟大的美国哲学家丹托2013年10月25日仙逝于纽约寓所,享年90岁,惊闻消息,唏嘘悲切!相识丹托13余年,获助良多,学识五车,慈祥温和,思想楷模!永志缅怀!

中国社会科学院哲学所副研究员刘悦笛在微博中说著名美国哲学家,美学家与艺评人阿瑟丹托,25日病逝于纽约晨边高地寓所,享年89岁。这次到纽约还没来得及拜访,今天在strand书店还在读他的(与世界相联),他刚出了本,其实他更是位哲人,刺猬型的思想家!沉痛怀念!

阿瑟丹托著《艺术的终结之后:当代艺术与历史的界限》

阿瑟丹托著《美的滥用:美学与艺术的概念》

关于丹托:

丹托是美国当代著名的哲学家、艺术哲学家、艺术批评家,研究领域涉及分析哲学、历史哲学、美学、艺术史、当代艺术批评,他的历史哲学是当代该领域研究的经典理论之一,他的艺术界理论是20世纪60年代以来国际美学界最重要的理论之一;他在1980年代初提出的艺术的终结理论更是影响巨大,争议多多,至今仍然是学术讨论的话题。研究当代哲学、艺术理论,参与当代艺术批评,都不得不涉及到丹托。他的著作译成中文的有《萨特》、《艺术的终结》、《艺术的终结之后》、《美的滥用》、《寻常物的嬗变》,将要出版的有《未来的圣母》、《超越布里洛盒子》等。

阿瑟丹托:艺术是什么?

丹托谈中国画及传统

艺术的终结与批评方法论的冲突阿瑟丹托对格林伯格的批判

编辑:冯漫雨

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