隋炀帝和唐太宗的各自人生经历

2019-11-08 作者:活动聚焦   |   浏览(96)

隋炀帝和唐太宗,一个是千夫所指的独夫民贼,一个是万人敬仰的贤君明主;一个被钉上了暴君的“耻辱柱”,一个被戴上耀眼的“光环”;一个被骂作“万世暴君”,一个被誉为“千古一帝”。两种截然不同的历史评价,在他们身上得到了充分体现。然而,他们的人生历程却有着极其惊人的形似之处。

第一,他们都是英武将才,一统中华;第二,他们都通过“夺嫡”手段登上皇位;第三,他们都对父皇不忠不孝;第四,他们都广开四边,拓展中华版图;第五,他们都让北方的突厥族胆颤心惊,俯首称臣;第六,他们都颇具文采,都有名篇千年流传;第七,他们都亲征高丽,均无功而返;第八,他们都通过“谶语”屠杀大臣;第九,他们都有过服食“仙丹”的荒唐经历;第十,他们都英年早逝。

在年代接近、环境相仿、机遇雷同的历史条件下,其所作所为又有着如此惊人的相似,隋炀帝和唐太宗的各自人生经历,犹如一部小说的上、下两部分,无论是在内容上还是在形式上,都显得极其连贯而紧凑。在某种意义上,如果说唐太宗是隋炀帝的“翻版”,也未尝不可。但是,历史对他们的认可为何会出现如此巨大的反差呢?这固然有“短命王朝多暴君”的历史因素,也存在“亡国之君名声差”的人为因素,但最重要的他们在执政细节上,具体一点讲就是在争取民心方面,有着天壤之别。

如何获取民心,关键看执政者对臣民什么态度。隋炀帝自恃其才,随心所欲,既没有把大臣们放在眼里,更没有把百姓放在心上。一句“我性不喜人谏”,一下子冷了大臣们那拳拳报国之心;几次横征暴敛,终于激活了人民的反隋怨气。平心而论,隋炀帝的历史功绩并不比唐太宗逊色,他一统中华,结束了中国接近四百年的战乱时代;他修通运河,使黄河流域和长江流域的两个文明连为一体;他打通丝绸之路,使大西北地区融入中华版图……然而,他在建立千秋大业的同时,因为丝毫不顾及百姓的切身利益,也给全国人民带来了无穷的灾难。就在他第三次攻打高丽的时候,民众趁机造反,国内烽烟四起,在如火如荼的起义浪潮下,他和他的大隋帝国很快全线崩溃。

李世民上任之初,就意识到“为君之道,必须先存百姓”,接着又提出了“以人为本”的政治主张,因为明白了“水能载舟,亦能覆舟”的道理,所以他一再节制徭役、安抚民心,广施善举、笼络人心,礼遇大臣、固其忠心,从而形成了内有忠臣倾心辅佐,外有顺民安居乐业的“”。在没有电台、电视机、互联网的年代,唐太宗的“亲民”暖流依然能够从长安散播到五湖四海。同样是远征高丽,同样是一意孤行,同样是劳民伤财,同样是无功而返,深受皇恩沐浴的百姓们却没有因此而表现出过激的言行举止,照旧一如既往的拥戴他,仰慕他,支持他。人无完人,皇帝难道就不能有失误,有过错吗?得民心者得天下,失民心者失天下。正如温家宝总理说得那样:“只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。”

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